Encomendas e reformas de Imagens Sacras

Encomendas e reformas de imagens simples e bordadas COM APLICAÇÃO DE FOLHA DE OURO e produção de alfaias e paramentos pintados a mão.
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terça-feira, 31 de julho de 2012

FESTIVIDADES DO MÊS DE AGOSTO



O mês de agosto sempre foi  o mais importante na capela pois é o mês da padroeira, Nossa Senhora Rainha, mas as durante todo o mês são celebrados inúmeros santos de devoção,portanto é o mês inteiro em festa.
Agosto é rico em pessoas que dedicaram suas vidas com exemplo e amor a Deus e a Nossa Senhora alem da solenidade da Assunção de Nossa Senhora.

Começamos celebrando dia 01Santo Afonço Maria de Ligorio , Bispo e doutor da igreja. 


Dia 04 dia de São João Maria Vianney , padroeiro dos sacerdotes. 


E em seguida entramos em preparação para a festa da dormição e da Assunção de Nossa Senhora.

Dia 06 a festa da transfiguração de Nosso Senhor


Dia 07 são Caetano ,presbítero

Dia 08 são Domingos de Gusmão , fundador da ordem Dominicana, grande Doutor da Igreja .

Dia 10 o grande mártir São Lourenço padroeiro dos diáconos

Dia 11 Santa Clara de Assis , fundadora da ordem segunda Franciscana

Dia 14 Maximiliano Maria Kolbe

Também neste dia se celebra o Transito de Nossa Senhora, seus últimos momentos terrenos antes de sua 
Assunção.

Dia 15 dia da Solenidade da Assunção de Maria Santissima.


Também dia de são Tarcísio

 e Santo Estanislau Kosta

Dia 16 dia de Santo Estevão da Hungria (rei)
 e São Roque 

Dia 18 dia de Santa Helena , imperatriz  

Dia 20 dia de São Bernardo, doutor da igreja.

Dia 21 dia de São Pio X , papa dos pobres

Dia 22 dia de Nossa Senhora Rainha , padroeira da Capela 

Dia 23 dia Santa Rosa de Lima , Padroeira da America Latina

Dia 24 dia do Apóstolo  São Bartolomeu

Dia 25 dia do grande Santo Rei Luiz da frança , padroeiro da Ordem Terceira de São Francisco

Dia 27 dia de Santa Monica 

Dia 28 dia de Santo Agostinho, bispo e doutor da igreja

Dia 29 martírio de São João Batista


Dia 31 São Raimundo Nonato.



segunda-feira, 30 de julho de 2012

DIA 29 de Julho Santa Marta


 As Escrituras contam que, em seus poucos momentos de descanso ou lazer, Jesus procurava a casa de amigos em Betânia, local muito agradável há apenas três quilômetros de Jerusalém. Lá moravam Marta, Lázaro e Maria, três irmãos provavelmente filhos de Simão, o leproso. Há poucas mas importantíssimas citações de Marta nas Sagradas Escrituras.
É narrado, por exemplo, o primeiro momento em que Jesus pisou em sua casa. Por isso existe a dúvida de que Simão fosse mesmo o pai deles, pois a casa é citada como se fosse de Marta, a mais velha dos irmãos. Mas ali chegando, Jesus conversava com eles e Maria estava aos pés do Senhor, ouvindo sua pregação. Marta, trabalhadora e responsável, reclamou da posição da irmã, que nada fazia, apenas ouvindo o Mestre. Jesus aproveita, então, para ensinar que os valores espirituais são mais importantes do que os materiais, apoiando Maria em sua ocupação de ouvir e aprender.
Fala-se dela também quando da ressurreição de Lázaro. É ela quem mais fala com Jesus nesse acontecimento. Marta disse a Jesus: "Senhor, se tivesses estado aqui, o meu irmão não teria morrido. Mas mesmo agora, eu sei que tudo o que pedires a Deus, Deus dará".
Trata-se de mais uma passagem importante da Bíblia, pois do evento tira-se um momento em que Jesus chora: "O pranto de Maria provoca o choro de Jesus". E o milagre de reviver Lázaro, já morto e sepultado, solicitado com tamanha simplicidade por Marta, que exemplifica a plena fé na onipotência do Senhor.
Outra passagem é a ceia de Betânia, com a presença de Lázaro ressuscitado, uma prévia da última ceia, pois ali Marta serve a mesa e Maria lava os pés de Jesus, gesto que ele imitaria em seu último encontro coletivo com os doze apóstolos.
Os primeiros a dedicarem uma festa litúrgica a santa Marta foram os frades franciscanos, em 1262, e o dia escolhido foi 29 de julho. Ela se difundiu e o povo cristão passou a celebrar santa Marta como a Padroeira dos Anfitriões, dos Hospedeiros, dos Cozinheiros, dos Nutricionistas e Dietistas.


segunda-feira, 23 de julho de 2012

Arte Sacra , São Cristovão

As verdadeiras cores e a figuração de São Cristóvão na liturgia.

Esta é a imagem  de são Cristovão, claro que é simplesmente figurativa, pois não é uma fotografia, mas vejamos a importância.

Ela representa a clímax da vida do Santo o Encontro com Cristo. Cristóvão traz em seus ombros o Menino Deus que Carrega o mundo.

01- o Menino deve sempre vir no lado esquerdo do santo, pois é o lado do coração, e também da sustentação, Cristo é a força de todos os homens.

02- Cristóvão mantêm seu olhar direcionado ao Menino assim como nosso olhar deve esta voltado para Deus

03- na mão direita ele deve trazer seu cajado, que o ajudou a se manter em pé na travessia do rio, o cajado lhe traz a sustentação e o equilíbrio, é símbolo do seu trabalho e deve ficar na mão esquerda por ser ela símbolo de benção e de entrega.

04-o Menino dev trazer em suas mãos o globo, simbolização do mundo, o qual Ele carrega.

05-Cristóvão deve trajar as cores vermelha , verde,marrom ou azul. Mas o ideal e mais autentico são as duas primeiras.

06- vermelho é a cor que é destinada aos santos que sofreram o martírio, como Cristóvão.

07- verde é a cor terrena destinada aos santos que passaram por uma grande conversão em suas vidas largando o que é profano e dedicando suas vidas ao próximo, o marrom é a cor da terra, da humildade , simplicidade e do trabalho . 

08 – ele deve ser um homem robusto e forte de estatura rude de um Pelegrino, mas sempre com olhar manco e rosto sereno.



Santa Ana e São Joaquim


ORAÇÃO A SANTA ANA E SÃO JOAQUIM ( Liturgia das horas)
A estrela Dalva já brilha já a nova aurora reluz, o sol nascente vem vindo e banha o mundo de luz.
Cristo é o sol da justiça Maria aurora radiante da lei as trevas expulsando ó Ana vais adiante
Ana fecunda raiz da qual Jesse germinou produz o ramo florido do Qual o Cristo brotou,
Mãe da Mãe Santa de Cristo, e tu Joaquim santo pai, pelas grandezas da Filha o nosso pedido escultai .
Louvor A Vós Jesus Cristo que de uma Virgem nasceste , louvor Ao Pai e ao Espirito lá nas alturas Celestes.

 Santa Ana e São Joaquim.
Rogai por nós.

sexta-feira, 20 de julho de 2012

São Cristóvão, novena.

(Padroeiro dos motoristas, dos viajantes e dos taxistas)
"Cristóvão" significa "aquele que carrega Cristo". São Cristóvão, protetor dos viajantes e dos motoristas. Martirizado no século três, possivelmente viveu na Síria. São Cristóvão é, também o padroeiro dos taxistas!
De acordo com algumas das lendas, Cristóvão era um gigante materialista com manias de grandeza. Supondo que o rei a quem servia seria o maior do mundo, Cristóvão servia, sem saber, ao satanás, dentro da presteza; porém, o gigante vivia triste, mal-humorado e imundo!
Através de um ermitão, o gigante descobriu o verdadeiro Rei. Informado, passou a fazer caridade para servir ao novo Senhor; Cristóvão trocou suas manias, e passou a servir seus semelhantes, pegando a nova causa com fé e garra, transformando-a em sua lei.
No rio, passou a baldear as pessoas, vadeando-as com louvor. O gigante, agora limpo, passou a ter a alegria em seus semblantes! Numa noite, um menino chegou ao bom gigante e lhe pediu: "É possível tu me transportar para a outra margem do rio?"
Cristóvão pegou o menino nos ombros e seguiu o seu roteiro. Só que, a cada passo dado, o menino lhe pesava cada vez mais; parecia ao gigante estar carregando o peso do mundo inteiro! Ao observar o espanto de São Cristóvão, o menino lhe falou: "Em teus ombros, levaste mais que o mundo inteiro. Tu carregaste o Senhor do Mundo. Eu sou Jesus, aquele a quem tu serves...
Autor: Manuel de Almeida (Manal)
ORAÇÃO DE SÃO CRISTÓVÃO

Ó São Cristóvão, que atravessastes a correnteza furiosa de um rio com toda a firmeza e segurança, porque carregáveis nos ombros o Menino Jesus, fazei que Deus se sinta sempre bem em meu coração, porque então eu terei sempre firmeza e segurança no guidão do meu carro e enfrentarei corajosamente todas as correntezas que eu encontrar, venham elas dos homens ou do espírito infernal.
São Cristóvão, rogai por nós.
ORAÇÃO DO MOTORISTA
Ó Senhor, por intercessão de São Cristóvão, padroeiro dos motoristas, dai-nos firmeza e vigilância nos muitos caminhos da vida em busca de trabalho, lazer, felicidade e realização. Todos somos caminhantes nas estradas deste mundo, acompanhai-nos constantemente para chegarmos ao destino sem acidentes e contratempos.
Protegei, ó Senhor, os motoristas que conduzem os modernos meios de transportes. Que eles possam ser guiados por vosso Espírito, e assim ajam com sabedoria e respeitem as leis de trânsito.
Protegei, ó Senhor, aqueles que caminham conosco e ajudai-nos a respeitar a todos, pedestres e transeuntes, agindo sempre com prudência.
Protegei, ó Senhor, os jovens que dirigem e dai-lhes um coração sempre voltado à vida. Que possam descobrir vossa presença viva no mundo e respeitem a todos. Que cresçam sempre guiados pelo vosso Espírito para que sejam os protagonistas da nova sociedade do terceiro milênio.
Confortai, ó Senhor, as famílias que perderam as pessoas queridas, vítimas do cruel trânsito brasileiro. Dai-lhes a esperança necessária para viverem em vossa presença sem condenação ou rancor.
Que possamos, Senhor, descobrir vossa presença na natureza e um tudo o que nos rodeia, amando assim cada vez mais a vida.
Amém!

segunda-feira, 16 de julho de 2012

São Thiago de Compostela (apóstolo)





 Vinde ó Deus em nosso auxílio.
Todos: Socorrei-nos sem demora.
Pres.: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Todos: Como era no princípio agora e sempre.
Amém.
Pres.: Invoquemos o Espírito Santo, cantando:

Todos: A nós descei, divina luz! / A nós descei, divina luz!
Em nossas almas acendei o amor, / O amor, o amor de Jesus.

Pres.: Oremos.
Vós quisestes Deus onipotente, que São Tiago fosse o primeiro dos Apóstolos a dar a vida pelo Evangelho: Concedei a vossa Igreja a graça de encontrar no seu testemunho uma força e na sua proteção um auxílio.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Todos: Amém.

Pres.: Rezemos em dois coros o hino litúrgico a São Tiago:

Ll - Ó São Tiago, vos trazemos,
Um canto alegre de louvor
Da simples arte de pescar,
Jesus aos cimos vos levou.

L2 - Ao seu chamado obedecendo,
Com vosso irmão tudo deixastes
E do seu nome e do seu Verbo,
Ardente arauto vos tornastes.

Ll - Ó testemunha fulgurante
Da mão direita do Senhor
Vede no monte a glória etema
No horto vede a sua dor

L2 - E quando a taça do martírio
Chamou por vós, pronto atendestes,
Como primeiro entre os apóstolos
Pelo Senhor dela bebestes.

Ll - Fiel discípulo de Cristo
Da luz do céu semeador,
Iluminai os corações
Pela esperança, fé e amor.

L2 - Dai-nos seguir com prontidão
A Jesus Cristo e seus preceitos
Para podermos,junto a vós,
Cantar-lhe o hino dos eleitos.

Pres.: Rezemos juntos a oração a São Tiago:
Todos: São Tiago, nosso padroeiro, foste chamado a seguir Jesus, presenciaste sua transfiguração no Tabor, aprendeste com ele que, no seu Reino, o maior é aquele que serve e está pronto para beber o cálice do sofrimento, estiveste com ele na hora da agonia no Horto das Oliveiras e foste o primeiro apóstolo a derramar o sangue em testemunho do Evangelho.

domingo, 15 de julho de 2012

Nossa Senhora do Carmo


Nossa Senhora do Carmo

16 de Julho


Ao olharmos para a história da Igreja encontramos uma linda página marcada pelos homens de Deus, mas também pela dor, fervor e amor à Virgem Mãe de Deus: é a história da Ordem dos Carmelitas, da qual testemunha o cardeal Piazza: "O Carmo existe para Maria e Maria é tudo para o Carmelo, na sua origem e na sua história, na sua vida de lutas e de triunfos, na sua vida interior e espiritual".

Carmelo (em hebraico, "carmo" significa vinha; e "elo" significa senhor; portanto, "Vinha do Senhor"): este nome nos aponta para a famosa montanha que fica na Palestina, donde o profeta Elias e o sucessor Elizeu fizeram história com Deus e com Nossa Senhora, que foi pré-figurada pelo primeiro numa pequena nuvem (cf. I Rs 18,20-45). Estes profetas foram "participantes" da Obra Carmelita, que só vingou devido à intervenção de Maria, pois a parte dos monges do Carmelo que sobreviveram (século XII) da perseguição dos muçulmanos, chegaram fugidos na Europa e elegeram São Simão Stock como seu superior geral; este, por sua vez, estava no dia 16 de julho intercedendo com o Terço, quando Nossa Senhora apareceu com um escapulário na mão e disse-lhe: "Recebe, meu filho, este escapulário da tua Ordem, que será o penhor do privilégio que eu alcancei para ti e para todos os filhos do Carmo. Todo o que morrer com este escapulário será preservado do fogo eterno".

Vários Papas promoveram o uso do escapulário e Pio XII chegou a escrever: "Devemos colocar em primeiro lugar a devoção do escapulário de Nossa Senhora do Carmo - e ainda - escapulário não é 'carta-branca' para pecar; é uma 'lembrança' para viver de maneira cristã, e assim, alcançar a graça duma boa morte". Neste dia de Nossa Senhora do Carmo, não há como não falar da história dos Carmelitas e do escapulário, pois onde estão os filhos aí está a amorosa Mãe.

sábado, 14 de julho de 2012

São Boaventura




Nasceu como Giovanni de Fidanza e a lenda diz que São Francisco de Assis o curou milagrosamente de uma doença perigosa na juventude e exclamou: " Ó buena ventura" e assim seu nome mudou para Boaventura.
Um contemporâneo de São Thomas de Aquino, de São Alberto o grande, ele foi para a Universidade de Paris com 14 anos. Lá estudou teologia sob o grande professor franciscano Alexandre Hales e talvez tenha sido influenciado a entrar a Ordem dos Franciscanos com 20 anos.

Lá pelos anos 1248 formou-se Bacharel em Teologia, e Bacharel em Escrituras. Dois anos mais tarde ele tornou-se Mestre em Teologia e foi indicado Catedrático dos Frades Menores. Ele ensinou teologia e escrituras, e pregou em Paris de 1248 a 1255, concentrado na elucidação de alguns problemas que exercitava as mentes dos estudiosos da época.

Seu ensinamentos eram cercados de oposição por alguns professores seculares, que ficavam ciumentos do sucesso do novo frade e ainda mais incomodado pela vida austera que ele levava.
Aparentemente o desprezo que eles tinham pelos franciscanos, levou a universidade a demorar emitir o diploma de Doutorado em Teologia, mas isto não deixou Boaventura nem abalado e nem  chateado porque ele tinha uma mente elevada. Com Tomas de Aquino ele defendeu os frades contra os seus oponentes.
Quando o líder secular Willian de Santo Aurmour escreveu "Os perigos dos últimos tempos ", Boaventura respondeu publicando "Preocupado com a pobreza de Cristo" um tratado da santa pobreza.
O Papa Alexandre IV denunciou Willian e ordenou o término dos ataques aos frades mendicantes. Assim a ordem dos mendicantes foi re-estabelecida em Paris, e São Boaventura e Santo Tomas de Aquino receberam em 1257 seus doutorados em teologia.
Naquele mesmo ano, quando tinha apenas 36 anos Boaventura foi eleito Ministro Geral dos Franciscanos. Nesta posição ele se defrontou com uma tarefa difícil, porque ele pensava que São Francisco de Assis havia estabelecido um ideal incomparável para a Ordem, mas a sua organização era fraca e desde a sua morte, um grande número de diferentes grupos haviam surgido.
No seu quartel general em Narbone, em 1260 São Boaventura desenvolveu um jogo de regras que se tornou a Constituição da Ordem, por isto é que ele é chamado de "o segundo fundador dos franciscanos".
Alguns o acusam de ter enfraquecido o espirito de São Francisco : A "Vida" que ele escreveu de si próprio, de modo a promover a unidade dos irmãos franciscanos é acurada mas incompleta. Ele modificou o Regra da Ordem que proibia os franciscanos de receber dinheiro e ter suas próprias propriedades.
A severa interpretação da espiritualidade de São Francisco de Assis valorizava a pobreza acima de tudo, inclusive do aprendizado, mas Boaventura aprovada primeiro o estudo e a necessidade da Ordem em possuir livros e casas para conventos e monastérios. Os monges deveriam ensinar e estudar nas universidades para terem condições de pregar e serem guias espirituais para compensar os clérigos pouco educados que haviam na época.
Em aditamento aos seus trabalhos de teologia e filosofia Boaventura deixou tratado de ascéticos, alguns dos quais foram traduzidos para o inglês por ele próprio, inclusive a "Jornada das almas para Deus".
Entre os seus trabalhos estão: "Comentários das sentenças de São Pedro"(que cobre um amplo campo da teologia escolástica) Os trabalhos místicos de Breviloquium , o "Itinerarium mentis ad Deum" ," De reductione artium theologium" , a "Perfeição da Vida" (escrito para a Beata Isabel, irmã de São Luís IX e seu Convento das Clarissas Pobres) "Soliloquy", vários comentários bíblicos de sermões.

Escreveu ainda sobre a Virgem Maria:
"Se o meu Redentor , por causa de meus pecados, me mandasse para longe de si, lançar-me-ia aos pés de Maria,e, aí prostrado , não me levantaria sem que ela me tivesse alcançado o perdão".

No ano seguinte, o Papa Gregório o chamou para escrever a agenda do 14° Concílio Geral em Lyon e para discutir a reunião de Roma com as Igrejas do Leste. Santo Tomas de Aquino morreu a caminho do Concilio. São Boaventura foi a figura mestre e conseguiu o sucesso do Concílio e com isto ele tambem escreveu o último capítulo das Regra da Ordem entre a terceira e a quarta sessão. São Boaventura veio a falecer enquanto o Concilio de Lyon ainda estava em sessão e foi enterrado em Lyon.
A reputação de São Boaventura é baseada na sua bondade pessoal, seu notável conhecimento e brilhante raciocínio como teólogo. Alguns julgam que ele estaria "iluminado" pelo Espirito Santo.    
"Com ele parece que até Adão não havia pecado" escreveu Alexandre de Hales, e quando ele morreu a "Ata Oficial do Concilio"   diz: " Nesta manhã morreu o irmão Boaventura de famosa memória, homem de notável santidade, bondade, homem piedoso, afável, misericordioso, e repleto de virtudes e amor ao Deus e ao homem... Deus deu a ele a graça de que todas as pessoas que com ele convivesse, o respeitava e o amava".
Embora São Boaventura e Santo Tomas de Aquino fossem amigos por uma vida, os dois homens se opunham em certas questões como o neo-aristotelismo, que estava sendo introduzido na teologia por Aquino. São Boaventura temia que como resultado, a filosofia fosse elevada acima da teologia e que a razão ficasse mais importante que a revelação.
Dizia São Boaventura "um pobre e velho homem pode amar a Deus mais que um Doutor em Teologia".
Mas a síntese que Santo Tomas de Aquino fez da teologia não teve o efeito desastroso temido por São Boaventura e Santo Tomas se alinhou com os grandes pensadores da Igreja, como Santo Agostinho e enfatizou a supremacia da graça e seguiu os passos do fundador da Ordem.
São Boaventura foi canonizado em 1482 e declarado Doutor da Igreja em 1588.

sexta-feira, 13 de julho de 2012

ARTE SACRA II


Como disse, continuaremos vendo o sentido das outras cores.
O Bege, creme ou ocre, cores claras que na sua maioria das vezes é colocado do lado avesso das roupas das imagens nos dá um sinal de tranquilidade, santidade, uma quebra das cores quentes e fortes, como eles também pode ser usado o rosa, laranja e azul claro com as mesmas funções.
Estas cores destinam em nossos pensamentos a mansidão e a ternura transcendental.
Quando estas cores são destinadas ao manto ou à túnica deve-se notar a imagem da qual se trata. Quando a imagem é de Jesus Cristo ou de Nossa Senhora o sentido é diferente dos Santos e Beatos.
Estas cores não perdem a tonalidade branca, clara, ou seja, divina. como vimos o branco é a cor da divindade e da purificação, e o creme ,bege , rosa  e azul claro é simplesmente a pigmentação de um sentimento  transcendental.

Rosa
 O rosa é a cor do amor, e as imagens de Nossa Senhora em suas aparições , quando vem com a túnica neste tom é um sinal mais claro da necessidade de amor, é um sinal de auxilio como vemos na imagem de Nossa Senhora Auxiliadora e Nossa Senhora dos Remédios.

Curiosamente o rosa é na maioria das vezes a cor do lado avesso do manto da imagem de Jesus Cristo, mas vejamos: o branco remete a divindade, o vermelho a humanidade e o rosa é o amor, elo que une e uniu à divindade de Deus a Humanidade, na liturgia é destinada a quebra da contemplação e elevação da alegria de sermos filhos de Deus.

O creme 

È uma cor doce, lembra ternura, é claramente sinal de afeto, tranquilidade nos momentos de sofrimento, prisão e repressão, é uma divindade serena, calma que acolhe e propõe uma entrega. Assim vemos na imagem de Nossa Senhora das Mercês , que teve como objetivo destinar  uma ordem para libertar os escravos, dar alivio as dores e sofrimentos, é a cor da misericórdia materna.
Esta cor é também usada para diferenciar a túnica das virgens de seus véus, principalmente as virgens que passaram em suas vidas por um período de conversão e descobrimento de Deus, ou que eram serenas e reluzentes do amor de Deus.

Alaranjado
O alaranjado, é a cor da amizade e da alegria, é pouco os santos que se distingue com esta cor, ela não remetem a realeza nem a divindade, portanto não é uma cor para ser usada em imagens de Cristo ou de Nossa Senhora, deve se ter o devido cuidado em usar esta cor em uma imagem por trazer um aspecto de carnaval, o alaranjado se for muito forte vira uma agressão aos olhos e perde o sentido contemplativo da imagem sacra.

Ocre

Este é muito utilizado junto ao marrom e ao verde, pois sugere o mesmo sentido alem de enfocar na pobreza, é a cor dos peregrinos, dos santos que tiveram suas vidas em total pobreza, nos campos, deserto, nas florestas, é a cor do pó da terra.



PRETO

Nos tempos de Cristo ao contrario do quem muita pensão, o preto não era usado como sinal de luto ou de morte, e sim como sinal de agouro, má sorte, era a cor do corvo tão simbólico animal no Antigo Testamento. Então o preto não é uma cor para ser usada nas imagens de santos que nasceram judeus.
Mas depois da vinda de Cristo, o preto se torna símbolo da morte para o mundo, e de vida para Deus, é a cor da contemplação e do recolhimento espiritual, pois é a cor que simboliza e esta intimamente ligada a Santa Cruz.(Cristo morre na cruz, nela todos os pecados do mundo foram redimidos, morremos com Ele para o mundo e nos entregamos completamente ao Divino).
As ordens religiosas em sua maioria escolheram o preto por esta razão, são ordens de espiritualidade contemplativas e pregadoras do arrependimento e da contrição.
O cinto preto que cinge a cintura é sinal de castidade e obediência.
No luto cristão ele tem a mesma mensagem, a pessoa morreu para o mundo, mas renasce para Deus, somos pó e pro pó voltaremos.